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。从这些话看，他的思想还没有超出众道信以来所特别倡导的智敏《禅训》中所讲的学禅先要懂体用这一范围。至于神秀怎样理会体用的，也有一些例子可资说明。他很欣赏傅大士（梁代禅师傅燮）的一个颂；“人从桥上过，桥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150850037.html
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分身，而身偏于法界之界。”是《方便法门》的问答部分。从“古时智敏禅师训曰”起，至末尾，是杂录部分。第一部分为主要内容，道信一开头就揭示了“安心方便”的根本意旨：举动施为，一切都不离方寸之“心”，“道场”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230256325.html
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问答中，着重于根机的浅深不等，并明佛弟子的正见。三、从“又古时智敏禅师训曰”起，文段最长，内容浅深不一，可说是道信门下不同传行的杂录部分。 试作进一步的分解。第一“主体部分”，实为道信“入道安心要方...因不同的根机，有不同的进修情况。入道安心的方便，是不可一概而论的。 第三“杂录部分”，有禅观进修的不同方便。段落不大分明，但大致可分为三段。第一段，从“又古时智敏禅师”起，“不得造次辄说，慎之慎之”...
不详
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，道信是重于台宗之心性论而不重其观心论。从他所引智敏禅师的语句中看，他关心心法，只提到“先知心之根源”的意思，而并未提到天台的观心。同样，道信对《观经》的引述，就紧接著「智敏”的话说。他所引述的内容，...
龚隽
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更得其本补令具足。」又如道安法师《鞟婆沙序》上说，论本由厨宾沙门僧迦跋澄诵出，其国沙门笔受为梵文，弗图罗叉译传，智敏笔受为汉文。经过了两重口授、笔受，论文甚多，诵者忘失，仅出四十事(《祐录》卷十）。再...
法 成
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台北市 信义路三段廿七号六楼，电话七○二六二二六，七一三○九 三六。由钱浩师兄 18页 (法名智敏)朱慧华师姊主持。台中诺那精舍在潭子乡头张路 二十七号，由田璧双、苏清标两师兄主持。上师所受...
徐芹庭
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重庆和山西建立金刚道场，作为专门弘扬格鲁派密法的道场，培养出了普超、妙轮、隆莲、仁修、清定、智敏等承法弟子。在他们的积极努力下，藏密传承持续不断。从能海听法的军政要员和普通民众上千人，他们间接推动了...
索南才让
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